![[Res Rhetorica] „Retoryka pamięci zbiorowej – ujęcia, perspektywy i problemy badawcze”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/05/powstanie-848x452.jpg)
Koncepcja retoryki pamięci, zarówno według koncepcji Astrid Erll (2009, 2018), jak i nadbudowanej na niej propozycji Justyny Tabaszewskiej, odnoszą się do tekstów literackich. Sądzę, że można je zastosować do analizy wszelkich tekstów pamięci, chociaż wymagać to będzie uzupełnienia o retoryczne formy typowe dla tychże tekstów/gatunków – pisze dr hab. Marta Wójcicka z UMCS. Zapraszamy do
Zobacz![[Res Rhetorica] „Retoryka wykluczenia a retoryka uwiarygodnienia: 'prawdziwi Polacy’ w dyskursie parlamentarnym”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/05/flaga-polski-848x452.jpg)
Zapraszamy do lektury artykułu dr. Tomasza Rawskiego, mgr Agnieszki Kwiatkowskiej i mgr Huberta Plisieckiego z SWPS. Celem przeprowadzonego badania była próba dotarcia do różnych definicji wyrażenia prawdziwi Polacy wyłaniających się z przemówień w polskim Sejmie. Abstrakt Rozróżnienie na „swoich” i „obcych” jest dla władzy narzędziem kształtowania tożsamości narodowej poprzez określenie granic przynależności i wykluczenia. Celem
Zobacz![[Res Rhetorica] „Perseverance and zeal? Yes thanks: The ecology and endurance of a protest logo”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/04/smiling-sun-848x452.png)
Retoryka wizualna w wymiarze społecznym i marketingowym. Symbolikę i ewolucję „uśmiechniętego loga” przeanalizowała dla nas Kristine Marie Berg z Uniwersytetu w Kopenhadze Abstrakt W artykule prześledzono tzw. ekologię (dzieje i społeczny wpływ) ikonicznego logotypu protestu wobec energii atomowej, który został stworzony w 1975 r. w Danii. Początkowo logotyp tworzył poczucie wspólnoty wśród aktywistów antynuklearnych. Był
Zobacz![[Res Rhetorica] „Przeciw niepamięci – retoryka wspomnienia rodzinnego w „Fałszerzach pieprzu” Moniki Sznajderman”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/04/rodzinne-fotografie-848x452.jpg)
W retoryczną podróż po meandrach rodzinnych wspomnień zaprasza czytelników dr hab. Magdalena Piechota. Abstrakt Autorka proponuje rozważania nad perswazyjną intencją książki Moniki Sznajderman Fałszerze pieprzu. Historia rodzinna. W perspektywie retoryki wspomnienia rodzinnego rozważone zostały zagadnienia niepamięci, traumatycznych białych plami postpamięci jako procesów psychologiczno-społecznych, prowadzących do potrzeby rekonstrukcji własnej tożsamości i dokonania własnych wyborów etycznych. Ramą
Zobacz![[Res Rhetorica] Przegląd skandynawskich projektów doktorskich](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2023/05/slide_2-848x452.jpg)
Jakie aspekty retoryki badane są obecnie na skandynawskich uniwersytetach? Zapraszamy do niezwykle ciekawej lektury: dziesięcioro doktorantek i doktorantów z północnej części Europy przedstawia swoje projekty doktorskie. Ten przegląd to nie tylko okazja do zapoznania się z kierunkami badań retorycznych w innych krajach, ale także bogaty przegląd literatury, z której czerpią młodzi badacze skandynawscy! Wstęp przygotowali:
Zobacz![[Res Rhetorica] „Spowiednik jest to lekarz duszy twojej”: idea medicinae salutis w penitencjałachi poradnikach pastoralnych”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2023/04/rr-1-2023-848x452.jpg)
Kto i jak leczył duszę przed wiekami? Retoryczno-historyczną odpowiedź przedstawia prof. Joanna Partyka z Instytutu Badań Literackich. Abstrakt Penitencjały, podręczniki praktyki spowiedniczej – to poradniki instruujące duszpasterzy, jak postępować z wiernymi głównie w sytuacji spowiedzi. Teksty te realizują cele retorycznego trybu doradczego (zachęcanie i odradzanie). Ucząc duszpasterzy pracy z wiernymi, autorzy poradników posiłkowali się
Zobacz![[Res Rhetorica] „Mikroteksty nauczycieli – analiza pragmatyczno-retoryczna”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/03/Nauczyciel-848x452.jpg)
Społecznie identyfikowany żartobliwy koncept mówienia po nauczycielsku kieruje poza stricte zawodowy repertuar leksykalny i musi być rozpatrywany w ujęciu szerokim – dyskursywnym, zauważa dr hab. Anna Wileczek z Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach. Abstrakt W artykule przeprowadzono analizę pragmatyczną wypowiedzi – mikrotekstów – określanych mianem: powiedzonka/ powiedzenia/ teksty nauczycieli, które są rozpoznawalne przez nieprofesjonalnych użytkowników języka
Zobacz![[Res Rhetorica] „Two crises – framing messages about the crisis on the Polish-Belarusian border”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/03/Bialorus2-809x452.png)
W wyniku silnej polaryzacji politycznej, w społeczeństwie polskim doszło do podziału w kwestii imigrantów, szczególnie tych pochodzących z odległych, odmiennych kulturowo krajów. Media, podzielone na te wspierające rząd i te niezwykle krytyczne wobec niego, również wykorzystują kwestię imigrantów do celów innych niż relacjonowanie kryzysu migracyjnego. Dr hab. Joannna Szylko-Kwas z Uniwersytetu Warszawskiego opisuje medialne ramy,
Zobacz![[Res Rhetorica] „Retoryka zdrowia i choroby w 'trosce o duszę’ u Platona oraz twórców Corpus Hermeticum”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/02/serce2-848x452.jpg)
Doktor Aneta Tylak z Uniwersytetu Łódzkiego proponuje: Zadajmy za Platonem pytanie: „czy dusza ma coś takiego, co ją czyni złą”. Pytanie jest oczywiście retoryczne, odpowiedź musi być twierdząca. Duszę na drogę zła sprowadzają niesprawiedliwość (ἀδικία), rozpusta (ἀκολασία), tchórzostwo (δειλία) oraz brak rozumu (ἀμαθία) (Państwo 609b9-12). Abstrakt Już starożytni uznawali, że dusza jest najistotniejszym elementem człowieka.
Zobacz![[Res Rhetorica] „A Rhetoric of Cooperation: How Swedish parties argued in parliament 2015 and 2016 after the migration agreement”](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2024/02/palce-848x452.jpg)
Powszechnie uważa się, że Szwecja charakteryzuje się wysokim stopniem orientacji na konsensus. Jednym z niedawnych przykładów jest pandemia Covid-19, kiedy szwedzka kultura konsensusu została podkreślona na arenie międzynarodowej jako przykład innego sposobu podejmowania decyzji i komunikowania się. Wysoką orientację na konsensus i współpracę przypisuje się m.in. charakterowi rządów mniejszościowych, które są najpowszechniejszą formą rządów w
Zobacz