![[Call for Papers] Retoryka (nie)pamięci](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2023/07/polaroid-848x452.jpg)
Zapraszamy do zgłaszania abstraktów. Współczesne kultury, niezależnie od dominującego w nich rynkowo zorientowanego kultu nowości, opierają swoją ciągłość na pamiętaniu i tworzeniu, a potem odtwarzaniu tradycji, ewokowaniu pamiętanych zdarzeń, zjawisk, ludzi, zachowań, a sama pamięć – dzięki wielorakim i wielozadaniowym technologicznym wzmocnieniom – jest zawsze i na różne sposoby obecna w teraźniejszości. Z drugiej strony,
Zobacz![[Res Rhetorica] Argumentacja w retoryce (call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2022/11/argumentacja-848x452.jpg)
W Retoryce Arystotelesa logos jako część inwencji retorycznej przedstawiony jest jako argumentacja entymematyczna odnosząca się do istoty sprawy. Etos i patos również mogą przybrać formę entymematu, ale argumentacja ta nie odnosi się bezpośrednio do zagadnienia. W tego rodzaju entymemacie konkluzja odnosi się do etosu mówiącego lub do odbioru emocjonalnego słuchaczy. W sytuacji idealnej — z
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka zdrowia i choroby (Call for Papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2022/04/Anatomia-848x452.jpg)
W numerze 1/2023 „Res Rhetorica” zajmiemy się szeroko rozumianymi związkami retoryki oraz zdrowia i choroby. Relacje te są łatwo dostrzegalne, choć retoryka i nauki o zdrowiu umiejscawiane są dziś na dwóch krańcach osi wytyczającej humanistyczny i ścisły kierunek nauki. Obie te klasyczne dyscypliny mają rodowód sięgający antycznych tradycji greckich i rzymskich. Obie o charakterze wybitnie
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka odległych kultur (Call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2022/02/odlegle-kultury-848x452.jpg)
Numer 3/2023 poświęcony będzie retorykom odległych od siebie kultur. Praktyki perswazyjne, najskuteczniejsze sposoby przekonywania różnią się w zależności od sytuacji retorycznej. Różnice wynikają także z odmienności kulturowych czy historycznych. Retoryka, jako system wiedzy wywodzący się ze starożytnej Grecji i rozwijany przez wieki w kulturze europejskiej, jest tylko jednym ze sposobów praktykowania i analizowania komunikacji perswazyjnej.
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka wizerunku publicznego (Call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2021/10/2574174832_8f6d61b187_o-593x452.jpg)
Wizerunek publiczny odzwierciedla sposób postrzegania danej osoby lub organizacji przez otoczenie. Od czasów starożytnych władcy przywiązywali wielką wagę do komunikowania się ze swoimi poddanymi w celu przekonania opinii publicznej do wybranego przez nich sposobu prowadzenia polityki i podejmowania decyzji. W retoryce wizerunek i autorytet osoby przekonującej do swoich racji funkcjonuje pod pojęciem etosu. Mając na uwadze
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka racji i emocji (Call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2018/05/ptr-konferencja-604x452.jpg)
Ostatnie doświadczenie kryzysu to przede wszystkim pandemia Covid-19, która stała się początkiem różnych innych kryzysów: politycznych, społecznych, indywidualnych. Złożone relacje między racjonalnością i irracjonalnością, rozumem i emocjami występowały i występują w rozmaitych sytuacjach życiowych, powodujących niepewność, zagrożenie, zwiększanie ryzyka: w innych historycznie zaświadczonych pandemiach (np. czarna śmierć, Wielki Kryzys), w dyskursach na temat kryzysów w
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka rzeczy (call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2021/03/retoryka-rzeczy-848x452.jpg)
Zarówno rozwój technologiczny (w tym rozwój sztucznej inteligencji), jak i wzrost świadomości ekologicznej przyczyniają się do spojrzenia na przedmioty z punktu widzenia humanistyki nie-antropocentrycznej . Retoryka rzeczy mieści się w nurcie retoryki kultury (szczególnym zainteresowaniem cieszą się tu analizy dotyczące neokolonializmu, dekolonializmu, retoryki rdzennych mieszkańców), wpisuje się w dyskusje o posthumanizmie. Retoryka rzeczy pozwala badać
Zobacz![[Res Rhetorica] Współczesne teorie retoryczne (call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2020/10/adult-3180889_1920-848x452.jpg)
Numer 4/2021 chcemy poświęcić refleksji nad współczesnymi teoriami retorycznymi, które są odpowiedzią na nowe warunki, w jakich uprawiana jest dziś retoryka. Retoryka jako praktyka komunikacyjna podlega nieustannym przemianom. Nowe formy i przestrzenie komunikacji, zmieniające się normy społeczne i systemy wartości dostarczają badaczom kolejnych typów materiałów do analizy. Rodzi to potrzebę nowych rozstrzygnięć metodologicznych i teoretycznych
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka ekologii w kulturze wizualnej (call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2020/05/ekologia-848x452.jpg)
Przedmiotem naszego zainteresowania jest zrozumienie, jak „eko” obrazy działają na widzów: co dany obraz lub film i jego estetyka robi z publicznością, jak nas ukierunkowuje, dezorientuje lub zmienia nasz punkt widzenia, jak wpływa na nasze emocje? W jaki sposób odzwierciedla lub kwestionuje nasz złożony związek z „the more-than-human, other-than-human, inhuman, and human-as-humus” (Haraway 2017)? W
Zobacz![[Res Rhetorica] Retoryka nowych mediów/nowych wyzwań (call for papers)](https://retoryka.edu.pl/wp-content/uploads/2020/04/nowe-media-848x452.jpg)
Retoryka nowych mediów/nowych wyzwań Celem numeru jest nakreślenie pola badań retorycznych nad technologiami nowych mediów i ich możliwym zastosowaniem na rzecz perswazji i wpływu. Po pierwsze, wpływ ten może być bardziej szkodliwy niż kiedykolwiek, biorąc pod uwagę techniki manipulacji, fake newsy, rozpowszechnianie propagandy lub dezinformacji oraz wizualne technologie deep-fake. Jednak można również zauważyć takie przypadki
Zobacz